1

Мастерская / Мэри Рено; первая "слэшерша"

« : 27-05-2009, 19:15:13 »

http://www.belousenko.com/wr_Renault.htm

Мэри Рено (Mary Renault) — это литературный псевдоним Эйлин Мэри Чэлленз.
Она родилась в Лондоне в 1905 году в семье врача, в детстве была замкнутой и очень много читала, и поначалу собиралась стать учительницей, даже закончила Оксфордский университет для этого. Но затем решила стать писательницей, и поступила в школу медсестер, чтобы приобрести жизненный опыт, необходимый литератору.
С середины 30-х годов работала в больнице, и там встретила Джули Малэрд, с которой прожила всю свою жизнь.
Всю войну она проработала медсестрой в госпитале, а в свободное от работы время писала, разрабатывая сюжеты, почерпнутые из окружающей жизни. Ее первая книга Promise of Love ("Залог любви"/?/) была опубликована в 1939 году. Затем последовали Kind are Her Answers ("Ее ответы так милы"/?/, 1940), The Friendly Young Ladies ("Дружелюбные девушки"/?/, 1944) , The Middle Mist (/?/, 1945) и Return to Night ("Возвращение в ночь"/?/, 1947). За эту последнюю Мэри получила премию кинокомпании Метро-Голдвин-Майерс.
150 тысяч долларов были очень большими деньгами в то время; они позволили ей бросить работу и заняться только литературным творчеством. А кроме того и перебраться в Южную Африку, поскольку в Англии на их с Джули совместную жизнь смотрели слишком косо. В Англию она больше не возвращалась.
В 1948 и 1953 годах были опубликованы ее последние книги, не связанные с Древней Грецией, — North Face ("Северное лицо"/?/) и The Charioteer ("Колесничий") — а затем она целиком посвятила себя античной истории, и прославилась своими романами на исторические сюжеты на весь мир. (Когда президента Кеннеди спросили, кто его любимый писатель, — он ответил: "Мэри Рено".)
Вот эти книги:
The Last of the Wine ("Остатки вина"), 1956
The King Must Die ("Царь должен умереть"), 1958
The Bull from the Sea ("Бык из моря"), 1962
The Mask of Apollo ("Маска Аполлона"), 1966
Fire from Heaven ("Божественное пламя"), 1969
The Persian Boy ("Маленький перс"/?/), 1972
The Praise Singer ("Поющий славу"/?/), 1978
Funeral Games ("Погребальные игры"), 1981
Кроме художественных произведений, Мэри Рено оставила после себя биографию Александра Македонского — The Nature of Alexander.
Писательница скончалась в Южной Африке в 1983 году.

http://lib.rus.ec/a/10287

2

Мастерская / Челлендж по "Чужаку" Симоны Вилар(тем, кто его читал)

« : 27-05-2009, 19:12:04 »

Тем, кто не читал, тоже советую - хороший любовно-исторический роман. На интересующую нас тему аж несколько линий (хотя такие чувства и отношения для описываемого там места&времени, насколько я знаю, нехарактерны.)

Что конкретно хотелось бы:
1. Рагдай/Торир. Какие у них были отношения в Византии, я не поняла - если интимные отношения с хозяином были Ториру так неприятны, как намекает автор, почему он не только не отомстил, когда вырос,но и побратался с ним?
 Ну, в фике можно фантазировать по-всякому.

2. Фарлаф/Торир. Можно UST, можно и юмор. Сама бы сочинила, но юмор у меня сочиняется с трудом ;(

3

Мастерская / Re: "Огонь на расстоянии", по "Крестоносцам" Сенкевича, Ротгер/Збышко, R

« : 24-12-2008, 15:47:16 »

Пока удалось придумать только костяк сюжета: в 1398 году, отбивая набег тевтонцев на Литву, Збышко
с дядей попадают в плен отряду, возглавляемому Ротгером. Крестоносец его насилует, сначала просто, нарываясьна яростное сопротивление пленника, потом угрожая убить Мацька, да не просто, а сгнпить в соляных копях. Когда они прибывают в Янсборк, Збышко жалуется Зигфриду, и тот, хотя "ненавидит все польсйкое племя", из религиозных соображений велит сыну не трогать пленника. Тогда Ротгер, уже увлекшийся юношей, пытается просто общаться сним. Збышко сначала посылает его подальше, но потом прикидывает, что если удастся ввести врага в заблуждение и сдружиться с ним, легче будет бежать и отомстить - принимает это общение - постепенно против воли увлекается им. Они становятся любовниками, отчего парень пребывает в тяжком когнитивном диссонансе Потом Ротгер, узнав что Орден вскоре подпишет мирный догор с литовским князем и  всех пленных придется отпустить, предлагает Збышку остаться в Пруссии. Тот пытается обдумать это предложение, но тут Мацько узнает о связи племянника, а от содержавшихся с ним литовцев - и онасилии в пути, и при очередной встрече закатывает племяннику скандал: кого я вырастил! с кем ты связался! да после того, что он тебе сделал! какой позор нашему роду!" и т.п. Збышко после ейтого увещевания мучится угрызениями совести и - заново - оскорбленной гордости. На охоте кретсоносцев, куда Ротгер необдуманно берет его с собой(думая, что Збышко, боясь за родственника, не ешится бежать), юноше удается бежать, захватив и Ротгера(с тем чтобы выменять его на дядю) и добраться до ближайших польских земель...
  Что дальше, еще не решила :sm67:
 Если вы читали или смотрели оригинал, скажите, как вам этот сюжет?

...- Ваши убили детей Витовта!
 - Которых он оставил в Ордене в залог своей верности, и подло ее нарушил, убив множество наших. Чего же он ожидал?  А если тебя возмущает их убийство, вспомни, что ваш благочестивый король Ягайло не только убил отца Витовта, но и его мать пытался отправить вслед за ним, и  не его вина, что не преуспел.
- Он тогда был язычнком.
 - Ошибаешься. Христианином он был, хоть и с хизматиком. Крестился по восточному
 обряду, чтобы подладиться к своим русским подданным. Так же, как потом крестился в атоличество, чтобы стать польским королем.  Да, вот, убил он Витовтовых родителей, а как они с Витовтом сейчас дружат! Думаю, - Ротгер усмехнулся, - что и с нами Витовт еще может помириться, если найдет
 это выгодней, чем союз с Ягайлом...
       
 - Нашел, кого жалеть! Язычников, убивавших во множестве своих нежеланных детей, приносивших людей в жертву идолам, хоронивших со своей умершей
знатью их жен и рабов.
  - Вы их порабощаете!
 - Как принято на войне. Ваши же соплеменники из Мазовии каждый год учиняют набеги на земли Ордена, и захватывают людей - христиан, предки пруссов-то крещены несколько поколений назад. Не говоря уж об убийствах. Вы сами в набегах на Пруссию не захватили себе невольников?
          - А Помезанию,Самбию, Натангию,Судавию[провинции Пруссии] тоже вы нам дали? Мы завоевали это сами, эти земли щедро политы кровью братьев Ордена. Что до самогитов, Польша и Святой Престол ныне пожинают плоды наших усилий. Если б не страх перед нами, ни за что не захотели бы они ни принимать крещение, ни покоряться христианам, и те бы ничего от них не видели, роме кровавых набегов да человеческих жертвоприношений...

  Ночью Збышко проснулся, почувствовав, что его куда-то тащат, зажав рот. Он  вырывался, ничего не понимая, а тем временем кнехты внесли его в шатер командира отряда, положили на ложе, и, молча поклонившись, вышли.
  В слабом свете масляной плошки юноша увидел, как Ротгер склоняется над ним, и по выражению его лица Збышко наконец понял.
  "Да он хочет меня ..! Ах ты, собака!"
  Он отчаянно вырывался, несмотря на связанные руки и ноги.
 - Лежи тихо! Может, тебе понравится.
   При этих словах Збышко подумал, что имеет дело с безумцем, и от того ему стало еще страшнее. Изловчившись, он пнул насильника в пах. Злобно выругавшись, крестоносец ударил Збышка кулаком в висок, и тот потерял сознание...
 - Не боишься смерти?
 - Воину ли ее бояться?! Я с двенадцати лет воюю.
 - У меня в плену и твой дядя. Твое упрямство будет стоить им жизни.
    Юноша заколебался. Бездетный Мацько любил племянника и заботился о нем, как о родном сыне, а рано осиротевший Збышко любил его, как отца.
 - Дядя говорил, что он и не надеется умереть от старости.
 - Умереть можно по-разному. Знаешь, каково на медных шахтах? От испарений меди рабочие гниют заживо и снаружи и изнутри, и многие сдходят с ума, прежде чем умереть.
-  Не посмеешь!
 - Почему? Мой невольник, что захочу, то с ним и сделаю.
  Збышко задыхался от ужаса и бессильного гнева.
 - Тварь тевтонская! Ты же позоришь крест, который носишь!
 - Не больше, чем ваши рыцари и другие воины позорят его своими набегами, и совершаемыми при том убийствами, грабежами, насилиями и разрушениями. Впрочем,
это все делают. А мне неохота беседовать с тобой на отвлеченные темы.
 - На что?
 - Неважно. Ты согласен на мое предложение?
 - Я расскажу о тебе вашему комтуру, когда мы прибудем в Янсборк!
 - Комтур мне не помешает, уж поверь. Я усердно и успешно воюю за Орден, а он  смотрит сквозь пальцы на мои развлечения, и не только на мои. Ну, что скажешь?
  Не видя другого выхода, Збышко кивнул.
  Он вспомнил слышанное от литвинов, как некоторые жмудины, взятые заложниками в Орден, кончали с собой, не вынеся мучений. Но о таком, что сейчас хотел от него крестоносец, он почти не слыхал...

   Наконец открылась дверь, и вошел Ротгер. От его откровенно похотливого взгляда у Збышка мороз прошел по коже, чего не случалось с ним в самых лютых битвах. Ему казалось, что время замедлилось, и целая вечность прошла, пока Ротгер подошел к
кровати, снял плаш, рубаху, пояс, сапоги...

Зигфрид сердито сказал:
 - Мало тебе слуг и крестьянских мальчишек, ты еще пленного дворянина насилуешь.  Привык в Германии, где рыцари в междоусобицах так и норовят обесчестить женщин врага, так что даже поговорка появилась:"мужики убивают друг друга, а знатные делают друг другу детей"? Но это тебе не женщина, которая и сама вряд ли отомстит, и от родни свой позор постарается скрыть. Он пылает жаждой мести.
- Желающих меня убить немало и в Литве, и в Германии, и в Мазовии. Одним больше - невелика беда. А если вы так уж  опасаетесь этого юнца, можно его живым не отпускать.
 - Одно дело - просто убить пленного, другое - чтобы избежать мести за свое непотребство. Так ты прибавишь к одному греху новый.
 - Почти на любой грех есть индулгенции. И как безлюдно было бы в раю, если бы грехи не прощались?
 Зигфрид махнул рукой.
 - Словом, больше его не трогай.
 - Я думал, вы ненавидите поляков.
 - Так и есть, и за этого вступился не потому что мне его жаль, но ради прекращения греха...

 - Сообщают, что Витовт ведет переговоры с нашим магистром, предлагает уступить Ордену Самогитию и заключить мир с нами, чтобы развязат себе руки для войны против татар. А пленных с обоих сторон отпустят.
  Тут Збышко вспомнил кое-что слышанное им о нравах мужеложцев, и, не успев  подумать, выпалил:
 - Это сейчас ты так говоришь, а когда я совсем вырасту, не захочешь!..
  И осекся, с ужасом и стыдом осознав сказанное.
 - Захочу. И молодого, и зрелого мужа, и даже старика. Если мы оба доживем до старости.
  У Збышка захолонуло сердце от радости, когда он это услышал. Но опять стыдно и досадно
 ему стало: как можно любить  врага и злодея, радоваться его неравнодушию?
 - Не надо.
  Ротгер обхватил ладонями его лицо, заглядывая в глаза.
 - Ты так думаешь или только говоришь?
 - Я все равно не смогу быть вместе с тобой.
 - Ты можешь остаться у нас. Много гостей чужеземных помогает ордену, есть и
наемники.
 - Чтобы я воевал с вашими против своих?!
 - Будешь воевать там, куда ваши не лезут. Мы не враждуем со всем  польским племенем.
У нас есть союзники в Померании, Силезии и Мазовии, есть много подданных-поляков. Ты можешь получить землю во владениях Ордена.
 - У меня земля дома, в Великопольше.
 - Кто ж ьнее посягает? Одно поместье - хорошо, а два - лучше.Твой дядя может управлять вашей землей, он еще бодр и крепок. Если тебе нужны законные наследники, я сам могу подыскать тебе жену из дочерей нашего дворянства - хорошего рода и приданного, покладистую и не слишком привередливую.
- Дядя Мацько меня проклянет, если узнает, что я с тобой...

Ты служишь Ордену и не должен ставить свои влечения выше его интересов.
 - Чем же та связь угрожает его интересам?
 - Если б ты хоть спал с ним в тайне, а не выставлял это напоказ! Солдаты и слуги болтают о ней,
всем языки не укоротишь. Если невозможно ее скрыть, то прерви ее. Помнишь, что по нашему уставу положено за содомию? Я не могу и дальше покрывать твои похождения. Учись властвовать над своими страстями.
  "А если бы ты всегда властвовал над своими, меня бы на свете не было", - подумал Ротгер.
 Только наедине старый Зигфрид признал его своим сыном. Ротгер понимал, что открытое
 признание этого родства недопустимо, ради репутации их обоих. Его и забавляла, и
 раздражала эта вынужденная скрытность.
 - Английский король Эдуард Второй из-за этого трон потерял!
 - Не из-за этого, а потому что был слаб духом и глуп, и советников себе выбирал никудышных. Иначе бы правил удачно, и его увлечения ему бы не мешали.  Этим занимаются много церковных сановников и простых монахов, и даже о некоторых римских папах рассказывали. Как сообщил Боккаччо в "Декамероне", в городе Святого Престола большое влияние имеют не только распутные девки, но и мальчишки. Сколько у них, должно быть, клиентов! В такой толпе еще одного грешника никто не заметит.
 - Не шути так!  Твое распутство хуже обычного прелюбодейства.
 - Но это и нравится мне больше обычного. се мы слабы и грешны, но я надеюсь, Бог простит мне мои грехи за то, что я делаю для него...

При мысли, что его Дануся, слабое дитя, окажется в руках этого жестокого, распутного
 и ревнивого человека, Збышка охватило отчаяние.
  "Если узнаю, что он хот пальцем ее тронул - убью его на месте, даже на поединок
не вызывая. В церкви найду - убью!"
"Мы глупо поступили в этом деле, - подумал Ротгер, - надо было велеть нашим людям
 выдать себя за простых разбойников, а потом разыграть, будто мы отбили ее у них. Тогда
можно было бы отпустить ее после захвата Юранда; она бы подтвердила наши слова, и
Орден выглядел бы в этом деле куда лучше. И я бы сообразил это еще тогда, если б не
 был ослеплен ревностью. Верно Зигфрид говорил, что нельзя поддаваться страстям."
  "А что она мне соперница, так и не будь ее, Збыслава мне все равно не получить. Как он
 сейчас ненавидит меня и всех крестоносцев! Мальчик вырос и выбрал свою сторону."
  И ему было больно от этого, как от тяжелой раны...

 - Боишься Суда Божьего?
 - Не боюсь, и, чтобы подтвердить это, буду драться не на мечах, а на секирах, в чем у меня будет перед тобой меньше преимущества.
  От его слов сердце у Збышка сжалось, и он тихо сказал:
 -  За себя я бы тебя простил, но за Данусю - не могу...

Историческая матчасть:  http://lib.aldebaran.ru/author/urban_vilyam/urban_vilyam_tevtonskii_orden/
  Отрывки из "Польской истории" Яна Длугоша, 1386- 1409:
http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Dlugos/frametext1.htm
 http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Dlugos/frametext2.htm

 История Польши и Литвы(вкратце) на http://krugosvet.ru/countries.htm

4

ФлудЗал / Re: Армия

« : 26-11-2008, 18:05:13 »

Люди, как вы считаете, должен ли парень служить в армии?..

Спросите об этом еще раз - когда ликвидируют дедовщину и офицерский произвол урежут ;(

5

Фидбэк / Re: draw, "Сильные руки – самые добрые"

« : 23-11-2008, 14:37:01 »

1. Ой, ну это так долго объяснять... во-первых, там чисто подчинение силе. Во-вторых, нежелание уподобляться "этим варварам" и "диким животным" (это когда он долго колебался вместо того, чтобы убить сразу, пока возможность была, и именно из-за колебаний и неуверенности рука и дрогнула), в-третьих, это жалость в какой-то мере (это когда он понял, что Каанон тоже имел в прошлом какой-то ЭДАКИЙ опыт, и он для него слишком много значил, а Эврих, гаТТ такой взял и не оправдал доверия. Ну и всё такое. Больше чувств, связанных с отношениями между людьми, чем банальное "любит-не любит"

2. А чтоб понять, уместен ли там нон-кон, опять же, надыть читать...
Кстати, подскажите, если оно где выложено для скачивания, я в поездах как раз и почитаю.

1. Ну, не знаю... мог ли Канаон вызвать у Эвриха эти добрые чувства, при таком сволочном обращении. И подчинение силе- неужели у высокоцивилизованного арранта сила, в сочетании со столь низким моральным обликом  могла вызвать желание подчиняться? 

2. Ну не представляю я Мстивоя в роли насильника. Вот если бы он просто хотел убить пленных, а Хаук выкупил у него жизнь у него известным способом... Но в оригинале Мстивой помиловал недобитых датчан по другим мотивам , а впихнуть туда вышеописанную AU-шку - имхо, значит жутко опошлить
  http://books.rusf.ru/unzip/add-on/xussr_s/semenm06.htm?30/38

6

Ищу слэш! / Re: хоцца слэшик попросить

« : 20-11-2008, 19:38:20 »

По древним кельтам, они же галаты, которые вторглись в Грецию во 2 в. до н. э. пойдет?
вот здесь слэш по кельтам: http://dis.fatal.ru/hist/pov/pov.html 

7

Фидбэк / Re: draw, "Сильные руки – самые добрые"

« : 17-11-2008, 15:51:02 »

1.что касается Эвриха - он в него вовсе не влюбился. Там совсем другие чувства.

2.про товарищей, вами упомянутых, чтобы написать, сперва надо почитать)))

1. Какие?
2. Имхо, желательно без нон-кона.
 мой недописанный фик сначала назывался "Цена жизни"(ну, вы понимаете, почему), а когда я, перечитывая оригинал, добралась до встречи героев, решила, что над образом Мстивоя так изгляться не надо

8

Мастерская / Re: Ищу соавторов для слеша по "Крестоносцам" Сенкевича(Збышко/Ротгер или...

« : 12-11-2008, 15:09:01 »

По этой книге был польский фильм, очень когда-то популярный.
Збышко: Мечислав Каленик:
http://www.kinox.ru/index.asp?comm=5&kw=24174

Ротгер - Тадеуш Косударский:
 http://www.filmpolski.pl/fp/index.php/111184
  Последний меня не очень вдохновляет, но режиссер же не знал, что про его персонажа будут сочинять слэш и вообще что-нибудь на любовную тему ))

9

Фидбэк / Re: draw, "Сильные руки – самые добрые"

« : 04-11-2008, 16:36:22 »

Сюжет мне не очень понравился, мрачно-садо-мазо, но написано очень хорошо.
  "Волкодава" я почти не читала, фильм не смотрела, так что не знаю, мог бы канонный Эврих влюбиться в своего насильника и истязателя.
 И думаю,даже такой придурок, как Канаон, вряд ли обвинил бы Эвриха в "предательстве" при тех обстоятельствах.

Draw,слеш по "Волкодаву" не знаю,но есть оридж, где действие происходит в похожем мире и Бьорд напоминает Волкодава в юности: "Кмелтский мёд ",  http://d-elle.narod.ru/houney.htm
 Я по его поводу спорила с автором: мол Бьорд скорее всего убил бы и Сольвейна. А она ответила: "согласна, что для мужчины в такой ситуации естессно убить без разговоров, но я потому и пишу слеш, а не гей-прозу, что "естественно" - не всегда правильно."

draw пишет:

А подскажите, биттэ, какое-нить окно в сюжете (ну к примеру, "прошло два года" или что-то типа того), когда сюжета особого нет. Это я к тому, чтолбы тудымс впихнуть слэш с Канаоном и Волкодавом.

Про этих не могу, а вот напишите, если хотите, про Мстивоя и Хаука из "Валькирии".
 У меня не получилось, герои пассивно, но упорно сопротивлялись

10

Мастерская / "Огонь на расстоянии", по "Крестоносцам" Сенкевича, Ротгер/Збышко, R

« : 27-10-2008, 18:21:27 »

  Огонь на расстоянии
 Автор: Inga, logv-inga@yandex.ru
 Фэндом: роман Генрика Сенкевича "Крестоносцы", синопсис тут: http://briefly.ru/senkevich/krestonostsy/ .
 Жанр: ангст.
Пейринг: Ротгер/Збышко
Рейтинг: R
Ворнинги:ООС,AU , поскольку слэш. Смерть героя(по канону). Принуждение, насилие.
  Саммари:любовь-вражда. А также попытка сочинить слэш по глубоко гетному контексту
 Авторские комментарии:действие фика происходит зимой-летом 1398 г., за год до начала романа, в Литве и Пруссии. Исторические примечания будут даны по ходу действия.
 Дисклеймер: главные и некоторые второстепенные герои  не мои.

              ...Эпилог

  "Глупый юнец, - снисходительно думал Ротгер, - ты думаешь, на "Божьем Суде" победу получает правый, а
наиболее сильный, умелый или хотя бы удачливый? Скоро убедишься, что это не так".
  Он еще не решил, убьет ли Збышка, поскольку разрывался между надобностью избавиться от врага и нежеланием убивать того, кого любил, насколько его жестокая душа была способна.

    Поединок начался.
  Збышко старался сдерживать свою ярость, зная  опыту, что та не только придает сил и смелости, но застилает разум, мешая оценивать действия противника и отвечать на них. Но это было трудно. Наконец-то он отомстит своему врагу. За все унижения, подневольные ласки, побои, голод, тяготы плена, угрозы Мацьку, похищение Дануси.  Никого он еще так не ненавидел в своей жизни.
"И любил. Хотя это грешно и постыдно... Хотел бы я этого не помнить."
 От этих мыслей ярость его еще усилилась. И так они бились, не в силах дотянуться и повредить друг другу, и от того ярясь еще более, пока не устал крестоносец...

..Я отомстил за себя, за Данусю, ее отца, и за все, что этот негодяй причинил польскому племени. Он воображал, будто у меня с ним что-то могло быть по доброй воле. Пусть его теперь черти в аду развлекают!...
Поеду искать Данусю; если Бог дал мне одолеть крестоносца, наверно, поможет найти ее. Заживем по-настоящему. детей нарожаем, дядя так хотел внуков..."

Збышко старался успокоить себя, думая о будущем, но на душе у него было тяжко, как от невозвратимой потери, и стыли в глазах непролитые слезы...

11

Об искусстве / Заметки о личности Гарри Поттера

« : 05-10-2008, 19:43:39 »

На прошлой неделе я впервые прочла(а не просмотрела мельком) “ГП”, первые две книги. В том числе, о тяжелом детстве героя. И подумала, что при таком детстве он мог бы стать “гаденышем и мерзавцем” с не меньшей вероятностью, чем Малфои, пусть и по другим причинам. И садисткие черточки, приписываемые Гарри в некоторых фиках, показались мне более естественными, что ли.
 
И на своих покровителей он мог сильно злиться, за то что не защитили его - а ведь следили, и знали, как он живет. Но не мешали Дурслям шпынять его, держать в черном теле(а ведь он унаследовал от родителей деньги, которые даже дядя Вернон не посмел бы украсть); их сынку – издеваться над Гарри и устроить ему бойкот в школе. Даже при том, что Гарри был им очень нужен для будущего убийства Волдеморта. Даже друзья покойного отца за него не вступались.

Словом, в “благодарность” за все это Гарри вполне мог отказаться “служить добру”, как оно представлено у Роулинг. Но и к Волдеморту он вряд ли мог пойти, тот же убил его родителей. А вот самому попытаться стать Темным Лордом…
  В другом варианте он мог подавить в себе это негодование и постараться искренне присоединиться к “светлым” потому что ему больше некуда деваться. А [urlhttp://www.snapetales.com/index.php?fic_id=5041]злость срывать на “темных”, им-де “так и надо”[/url]

Сама я не хочу писать фики по “ГП”(у меня фикрайтерство вообще получается с трудом ;( ), так что дарю идею “Темный/серый Гарри Поттер” всем желающим

12

Мастерская / Re: Требуется бета:фик по "Герою нашего времени" М. Лермонтова, Печорин/Янко, PG-13

« : 23-09-2008, 15:55:59 »

Для меня там, конечно, важнее образ Печорина. Но и Янко заинтересовал в процессе работы над фиком.
Он не знает, что делать с добычей:  отпустить опасно и не хочется, убить жалько и остатки совести не дают, а использованию жертва отчаянно сопротивляется. Патовая ситуация, короче. Поэтому у меня "зависло" окончание фика

13

Фидбэк / Re: Sephiroth, "День, в который"

« : 23-09-2008, 15:48:31 »

Прекрасное сочетание романса с юмором, например:

..он отнюдь не был объективен сейчас, взирая на развалившегося на полу грязного бандита, как на статую Мадонны. А ведь бывали в прошлом среди казненных по его приказу пиратов и хромые, и кривые, и безносые, и располосованные самыми разнообразными рубцами, – но ни разу еще трогательное зрелище выбитых зубов, свернутой на сторону челюсти или деревянной ноги не заставило дрогнуть сердце командора.

Причина же его душевного смятения вдруг похабно ухмыльнулась.

Жаль, что Сефирот давно ничего не пишет

14

Мастерская / Re: Требуется бета:фик по "Герою нашего времени" М. Лермонтова, Печорин/Янко, PG-13

« : 10-09-2008, 18:40:21 »

Я точно буду, ибо Сенкевича обожаю. И вообще - фильм же есть...

Постараюсь  Раз уже есть один потенциальный читатель. Пейринг: Зигфрид де Леве/Мацько, если вы помните, кто это Старый(ну в фике - молодой) шляхтич привлек мое слешерское внимание тем, что за всю жизнь не был женат

А пока рекомендую:url=/offtop/fics/Klod_1tolko_con.htm]"Только сон"[/url] (Богун/Скшетуский), очень хороший фик. Имхо, Богун там ООС, в романе он попроще. Но автор так видит

15

Мастерская / Re: Требуется бета:фик по "Герою нашего времени" М. Лермонтова, Печорин/Янко, P

« : 08-09-2008, 15:21:29 »

Кстати, как вам его образ?

Честно говоря, в первый момент представился крупный такой заголовок "Образ Печорина в фанфикшене"  А если в целом, я немножко не понял... в смысле как? Насколько достоверный, близкий к канону, или просто "нравится - не нравится"?

Я-то имела в виду образ Янко Хотя образ Печорина для  меня важнее, и я постаралась не отклоняться от оригинала, но развить его идеи.

 И еще не развязавшись с этим планирую  написать фик по "Крестоносцам" Сенкевича. Но.. стоит ли? Много ли  народу его читать будет? Сенкевича-то в школах СНГ не проходят.